<p id="txt_0">殷士儋从内阁离开，他没有骑马也没有坐轿，而是慢慢走回礼部。</p><p/>
<p id="txt_1">作为一名清流官员，殷士儋并不擅长权术。</p><p/>
<p id="txt_2">或者说并不是殷士儋不擅长权术，而是他本身也不屑于使用权术压人。</p><p/>
<p id="txt_3">但是殷士儋的声望却很高。</p><p/>
<p id="txt_4">原因也很简单，殷士儋是儒学宗师，曾经参与过《大明会典》和诸多大明重要文件的修订，在礼部这样的“学术机构”自然拥有极大的影响力。</p><p/>
<p id="txt_5">等回到礼部的时候，殷士儋已经有了定计。</p><p/>
<p id="txt_6">他首先在礼部大堂召集所有的堂上官。</p><p/>
<p id="txt_7">礼部堂上官，就是主事以上的礼部官员。</p><p/>
<p id="txt_8">礼部四司，仪制清吏司，负责皇家祭祀事务和学政，还拥有礼法事务的释经权，同时掌握宗藩事务，是礼部最重要的一个司。</p><p/>
<p id="txt_9">祠祭清吏司，负责山川祭祀和宗教事务。</p><p/>
<p id="txt_10">主客清吏司，主司沈一贯，负责朝贡事务和外交仪礼。</p><p/>
<p id="txt_11">最后是精膳清吏司，负责宫廷宴会、祭祀供品及使团接待膳食，也就是所谓礼部司，是礼部最没有存在感的司。</p><p/>
<p id="txt_12">殷士儋突然召集堂上官，在场的官员也都有了预感，知道这件事大概和礼部近日来的上书有关。</p><p/>
<p id="txt_13">特别是今日内阁召唤殷士儋过去，礼部内也有了议论，大概是内阁要通过殷士儋来压迫礼部了。</p><p/>
<p id="txt_14">这也是内阁常用的手段，利用六部尚书侍郎来压制部内的反对声。</p><p/>
<p id="txt_15">所以在殷士儋还没到的时间，众人已经完成了串联，如果殷士儋向着内阁说话，那也要坚决坚持礼部的声音。</p><p/>
<p id="txt_16">这时候，一名花白胡子的员外郎先发制人道：</p><p/>
<p id="txt_17">“少宗伯！苏子霖此疏，割我礼部臂膀，断我朝堂祖制！”</p><p/>
<p id="txt_18">“朝贡外交，乃‘五礼’之中‘宾礼’所系，关乎国体尊严，岂可轻离礼部，交予鸿胪寺那等迎来送往之司？此乃动摇国本之举！我等已联署具奏，恳请堂官领衔，再叩左顺门，必使此疏作罢！”</p><p/>
<p id="txt_19">众堂官纷纷喝彩。</p><p/>
<p id="txt_20">这句话的意思，大概就是“部堂，领我们冲一次左顺门吧！”</p><p/>
<p id="txt_21">这时候又有一名主司站出来，从另外一个角度说道：</p><p/>
<p id="txt_22">“王鸿胪功勋卓著，确当厚赏，然岂能以篡改衙署职掌为代价？若开此先河，各部各寺皆效仿索权，岂非朝纲大乱？”</p><p/>
<p id="txt_23">众口铄金，群情激昂。所有人的目光都聚焦在殷士儋脸上，等待这位实际主理礼部事务多年的代理者表态。</p><p/>
<p id="txt_24">但礼部官员如此群情激奋，倒是让殷士儋更轻松。</p><p/>
<p id="txt_25">如果是其他部或者九卿衙门，殷士儋也未必有把握，但这里是礼部。</p><p/>
<p id="txt_26">礼部官员素来就是这样，他们喜欢用辩经来解决问题。</p><p/>
<p id="txt_27">而殷士儋恰恰就是辩经的高手。</p><p/>
<p id="txt_28">只不过他如今地位已经高了，没有人再和他辩经了。</p><p/>
<p id="txt_29">殷士儋说道：</p><p/>
<p id="txt_30">“《会典》‘宾礼’条目，所执者何？‘大朝仪’、‘常朝仪’、‘外蕃来朝仪’耳。此等皆礼仪之范畴，属礼部执掌，确然无疑。”</p><p/>
<p id="txt_31">殷士儋语气一转说道：“然则，今日之争，所涉者何？”</p><p/>
<p id="txt_32">“王鸿胪所做的，乃在与北虏据理力争，勘定盟约疆界，挫其觊觎野心！”</p><p/>
<p id="txt_33">“此等事，是‘仪’乎？抑或是‘务’乎？”</p><p/>
<p id="txt_34">这句话说完，刚刚还义愤填膺的礼部堂官们，气势上泄了半分。</p><p/>
<p id="txt_35">正如殷士儋所说的那样，王世贞在草原做的事情，到底是礼仪还是实务呢？</p><p/>
<p id="txt_36">仔细想想，好像还真的不是礼法问题。</p><p/>
<p id="txt_37">殷士儋不给众人喘息之机，以儒学宗师的辩才继续说道：</p><p/>
<p id="txt_38">“‘礼’者，理也。制礼者，体天地之情，顺万事万物之理。”</p><p/>
<p id="txt_39">“古之圣王设官分职，皆因时而变，应势而革。《周礼》六官，今何在？汉设三公，唐有三省，宋增参知政事，国朝承相今内阁，不亦皆循时而变之理？”</p><p/>
<p id="txt_40">“今四海风起，外夷朝觐、盟约议定、边务交涉日益频繁繁复。”</p><p/>
<p id="txt_41">“其势已非昔日‘执圭帛、通姓名、行跪拜’之仪可尽纳！”</p><p/>
<p id="txt_42">“礼部职掌何等繁多？天地神祇祭祀，宗庙祖宗祧享，国朝科举抡才，天下学政教化，藩属册封承袭，乃至冠婚丧纪之制，咸在范围。外务若仅为‘仪’，我礼部自当胜任。”</p><p/>
<p id="txt_43">“然今之外务已蜕化为常设之‘政’，专司精研夷情之‘务’，我礼部诸公扪心自问，各司郎中可有‘精务’之专才？可有‘深研’之暇余？”</p><p/>
<p id="txt_44">这句话说完，在场众人也有些无言以对。</p><p/>
<p id="txt_45">正如殷士儋所说，外交已经从礼仪性质的事务，变成了专业化的政务。</p><p/>
<p id="txt_46">王世贞两访草原，安定北疆，这是实打实的功劳，也是实打实的政务。</p><p/>
<p id="txt_47">这绝对不是礼部官员能够做到的。</p><p/>
<p id="txt_48">实际上，礼部大部分官员其实也和外交事务没什么关系。</p><p/>
<p id="txt_49">之所以反应如此激烈，不过是官僚机构的自我防御机制。</p><p/>
<p id="txt_50">这也是在这个变革时代，对于自身定位的迷茫。</p><p/>
<p id="txt_51">时代在变化，礼部的工作却在逐渐边缘化。</p><p/>
<p id="txt_52">虽然还位列上三部，但是权能已经从国初的六部第一，到现在名列户部之后了。</p><p/>
<p id="txt_53">工部、刑部、兵部的职能都在增加，但是礼部还要被削去职能。</p><p/>
<p id="txt_54">殷士儋的语气缓和了一些说道：</p><p/>
<p id="txt_55">“本官之意，非是礼部失权，乃是为礼部减‘冗务’，增‘精要’。将非我所长、非我所急之‘外务’，交予特设专司，使其专一精研，应对迅捷。”</p><p/>
<p id="txt_56">“而我礼部，则可专心于‘根本’——祀典大礼益求其诚敬，科举学政益求其清明，宗藩仪制益求其肃正！此所谓‘返本清源’！”</p><p/>
<p id="txt_57">这句话说完，众堂上官也缄默了。</p><p/>
<p id="txt_58">殷士儋所言确实在理论上没有任何问题。</p><p/>
<p id="txt_59">当然，殷士儋也知道，仅仅靠着辩经，是无法打消礼部上下的疑虑的。</p><p/>
<p id="txt_60">他继续说道：</p><p/>
<p id="txt_61">“正本清源，也要正本。”</p><p/>
<p id="txt_62">殷士儋掏出一份奏疏说道：</p><p/>
<p id="txt_63">“贡举教化，本就是我礼部之职能。”</p><p/>
<p id="txt_64">“如今京畿山西开吏科试，理应由我们礼部来负责，新吏分派，也应该比观政进士分派，由我礼部负责。”</p><p/>
<p id="txt_65">这下子众人眼睛一亮。</p><p/>
<p id="txt_66">有识之士，都能看到吏科试的重要性。</p><p/>
<p id="txt_67">新吏在京畿地区的作用，京师官员都能看到眼里。</p><p/>
<p id="txt_68">吏科试的主导权，以及通过吏科试新吏的分派权，这可是相当重要的权力！</p><p/>
<p id="txt_69">殷士儋说道：</p><p/>
<p id="txt_70">“内阁也赞同本官的意见，吏科试虽然选拔的都是吏员，但也是国家取材的要务，由礼部主导更加公允。”</p><p/>
<p id="txt_71">这下子仪制清吏司的官员欢呼起来。</p><p/>
<p id="txt_72">紧接着殷士儋又说道：</p><p/>
<p id="txt_73">“近些年来，世风日糜，常有僧道不尊戒律，有伤风化者，民间也淫祀并起，还有煽动叛乱的白莲斗教作祟。”</p><p/>